يعبر حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية RCD عن قلقه الشديد واستنكاره لتزايد تهميش اللغة الأمازيغية في الفعاليات الرسمية والثقافية الوطنية، إن مثل هذه الممارسات تعد أولا و قبل كل شيء انتهاكا صارخا للدستور الجزائري الذي يكرس الأمازيغية كلغة وطنية ورسمية وجزءا لا يتجزأ من هوية الأمة.
إلى جانب ندرة استخدامها في التواصل الرسمي، فإن غياب اللغة الأمازيغية في الوسائل الترويجية للأحداث الثقافية الكبرى، مثل مهرجان المسرح الدولي في بجاية وحتى المهرجان الوطني للمسرح الأمازيغي في باتنة، هو إهانة غير مقبولة للقيم التي تشكل هويتنا والتضحيات التي بذلت في سبيل ترسيخها رسميا؛ وبما أن هذه الممارسات تتكرر، فهي بعيدة عن أن تكون مجرد أحداث عابرة، بل هي تعكس إرادة متعمدة لتجاهل وإعاقة ترقية الأمازيغية في الفضاءات العامة، وهذا ما نعتبره أيضا إمتدادا للعراقيل المتعددة التي يتم وضعها في المدارس للحد من تعليمها تحت ذرائع مختلفة و متنوعة.
إن هذا التقصير الرسمي في الالتزام بواجب دستوري لا يمكن إلا أن يشجع على تهميش اللغة الأمازيغية في مؤسسات لطالما خضعت لسياسات التهميش الممنهج والإقصاء المتعمد التي تستهدف اللغة الأمازيغية في الجزائر، في إطار محاولات مستمرة لإضعاف مكونات الهوية الوطنية المتعددة وضرب أسس التنوع الثقافي واللغوي.
يرى حزب الأرسيدي أن المؤسسات الثقافية والفنية تتحمل مسؤولية دستورية في ضمان تطبيق القوانين السارية، لا سيما من خلال الحرص على تمثيل عادل للتنوع اللغوي في البلاد، اما الاستمرار في هذا المسار الإقصائي فلن يؤدي إلا إلى تعميق الانقسامات في مجتمع تحكمه أشكال مختلفة من العنف وتعيش فيه فئات إجتماعية في حالة شك مستمر يصل أحيانا إلى اليأس.
لقد حان الوقت لتطبيق القوانين والدستور في جميع أنحاء البلاد وعلى الجميع دون استثناء؛ و في هذا الإطار يجدد حزب RCD مرة أخرى إلتزامه بالدفاع عن اللغة الأمازيغية وتعزيزها باعتبارها ركنا أساسيا في الهوية الجزائرية وعنصرا هيكليا في تعزيز التماسك الوطني.
الأمينة الوطنية المكلفة بالثقافة
RCD Algérie
Le RCD tire ses fondements des luttes du peuple algérien pour sa liberté et du combat des générations post indépendance pour le progrès, la justice et la démocratie. Il est la confluence de l’action et des idéaux de la révolution algérienne formalisée dans la plateforme du congrès de la Soummam et des aspirations à l’universalité et la souveraineté de notre peuple.
Fondé en 1989 par des militants qui ont porté la contestation des fondements identitaires imposés à la Nation, en particuliers la négation de la langue Amazigh et sa dimension historique et culturelle, des défenseurs des droits de l’homme et des syndicalistes, le RCD aspire et milite pour une société de liberté, d’égalité en droits entre tous les citoyens et de solidarité. Le RCD se positionne sur l’échiquier de la sociale démocratie.
C’est de cette histoire que découle nos convictions que ce projet de société se cristallise dans une République symbolisée par un Etat qui :
Protège la liberté de conscience et proscrit l’utilisation de la religion dans la compétition politique, c'est-à-dire la laïcité de l’Etat ;
Garanti les libertés individuelles et collectives, les droits de l’homme et l’égalité entre les citoyens indépendamment de leur langue maternelle ou de leur sexe ;
Promeut toutes les composantes de l’identité algérienne et érige la langue amazigh en tant que langue officielle aux côtés de la langue arabe ;
Consacre la région comme pôle de développement et de régulation et espace d’expression de la démocratie locale ;
Libère l’initiative privée pour l’innovation et le progrès ;
Donne une réalité à l’égalité des chances et la protection sociale par une politique juste de redistribution des ressources et des richesses ;
Organise l’alternance au pouvoir par des élections à tous les niveaux sous la responsabilité d’un organe permanent et indépendant du pouvoir exécutif.
Dans un monde globalisé dans son fonctionnement économique et face aux menaces stratégiques qu’il risque de subir dont l’éventualité d’une crise écologique, le RCD milite pour l’instauration de la paix, l’intégration dans l’espace nord-africain et un modèle de développement durable.
rcd.webdz@gmail.com
ven Oct 11 , 2024
Amsegraw i Yidles d Tugdut (#RCD) yesskanay-d aɣilif-is d lqayen d ur nqebbel ara aḥbas n tutlayt n tmaziɣt simmal yettilin deg tedyanin tidelsanin tunṣibin d tɣelnawin. Tiɣawsiwin am tigi, deg tazwara, d arkaḍ s lqerb n Tmenḍawt ay d-yesbedden tamaziɣt d tutlayt taɣelnawt yernu d tunṣibt yernu d aḥric ur yettwaqbalen seg tmagit n wegdud. Nnig n qlilit n useqdec-nnes deg teɣwalt tunṣibt, lqella n tutlayt n tmaziɣt ɣef tɣawsiwin n usnerni n tedyanin tidelsanin timeqranin, am Tfaska Tagraɣlant n Umezgun n Bgayet ula d Tafaska Taɣelnawt n Umezgun Amaziɣ deg Batna, d ayen ur yettwaqbal ara i azal […]
